khaled Juma
سجل الزوار   راسلني   الصفحة الرئيسية
   
 
 
  قصائد
  قصص
  مسرح
  translation
  أبحاث ودراسات
  أعمال آخرين
  مواقع أدبية
  متفرقات
  صور
   
 
الأغاني الشعبية في قطاع غزة
الأغاني الشعبية في قطاع غزة2
* يا بتوصف الحاشية        ولا توصيفه عليه
راسو راس الحميمه        ورقبة مثل القنية
ونهودو يا فحل الرمان        رابي ع كلفة وسقية

* واقدامو يا قدام الحمام         يومن يدعس ع بنانية
شعرها على ظهرها         سلب جمال عرايشية
يابو شعور على العرعور         ومجدلهن بطن حية

أغاني أخرى:
خاتم حبيبي وقع في البير الو رنه    واللي سمع رنته محذوف للجنة
يا صاحب الفراح شيع للبعيد مرسال
وان كان بدو مصاري بشتريه بالمال
يام الوحيد مبارك ما عملتيلو
جوخو جديد وبنت جواد جبتيلو
يا صاحب الفرح بدنا تعمّر هالسامر
بكرة مليحة ولما صلبها ضامر

عند الدبكة:
دقدوقة راحت على الهيش     جابت ولد كلو ريش
يا ربي يكبر ويعيش        ويلحق ضعن دقدوقة

دقدوقة بيني وبينو            واسمر ومكحل عينو
على نومه في حضينو        والحق ضعن دقدوقة
ع السبات وع السبات         طير العز مر وفات
يا امينة جننتينا             وبيعتينا الارضيات
ويا سرية صبي مية        في البتية للبنات
رايح صيدا وجاي من صيدا    عيونو سود مكحلات
رايح صفد جاي من صفد         حكمو نافذ ع البنات
ياابن ديني لا تعاديني         على جبيني ذهبات
وان عاديتك لاخرب بيتك        وانا اقولك ودي وهات

عند زفة العريس:
يا عريس عليك اسم الله         جبنا لك غزال محنى
حنن يا قرع حنن         شوف الحلوة بيجنن
والسمرة لا توخذها        زي البصل المصنن
طولك طول عرابي باشا         شوفك خلا الناس دهاشا
يا محمد لا تهتم             رجالك شرابين الدم
اعطيني توبك ترقص فيه         وبنص الليل تعالي خذيه
يام الثوب سباغ الهندي         ما بقيلك  حاجة عندي
يام الثوب ال الطرزتيه         حطيت البلاوي فيه
عن جويزك خبيتيه                  ولعشيقك فرجيتيه
بالسيف لاخذ حبيبي                 وامصو مص الزبيب
يا محلا ضرب الشباري        في الاعدا والدم جاري
ياويل اللي يعادينا        يطلع برة يلاقينا
ياويل اللي نحاربو         بالسيف نقطع شاربو
ياويل اللي يحاربنا         لو وقفت شواربنا

محمد يا نور العين         يازمردة في قلادة
ياريت امك جابت اتنين         يوم الحبل والولادة

بابور على الجسر ممدود         وخشبة من لديد النجارة
واحنا حزام المتاريس         لو صار ع البيض غارة

يا صاحبي ناديلي نادي         من فوق ابو عرف مايل
عن خويلفه للبساتين         ما يسكنوها قبايل

زفة العروس:
يا عينها عين الحور         يا خدها كما الدوحان
يا شعرها كمالف الغمور         وحدهن بالدهان

يابنت جملك نهشني         واجت نهشتو في الملاية
ورمان صدرك دهشني         وخلى فطورك عشاية

ياريت طيرنا موس        واطير على جناحو
واهدي ع الخد وابوس         واقول طابت جراحو

الرزع:
ياخوي شوف الحبايب كيف ملتمات
وعيونهن من دقيق الكحل مليانات

طولك قصب مص من شافك نسي حالو
وشد معانيه وخلاكي على بالو

غزلان في حيكو والهن مقانع سود
والقلب شبك المحبة كُثر تين اسدود

يا رايح سلم على نطاّرة الصيفِ        
يا بنت سوي جدايل علاق سيفي

مكحولة العين من جالي منعتوها
بيدي بسلّك قناة الورد لو تسدوها

مكحولة العين هاتي ذراعك هاتي
مزاجنا لبعضنا زين بيواتي

انت فلاتي وبتدور ع الفلاتة
والبوش ياخية مطلق بالثلاثة

 
عتابة:
نزل دمعي من عيني على يدك    يا قلبي والحشا ذابن على يدك
انا خايف الغير يقطف ورد خدك     وانا اللي ناطرو اطنعشر سنه

يقول محمد العابد حميتوني        محاور نار على قليبي حميتوني
عجب بستانكو مني حميتوني    ولغيرنا عجب فتحتو البواب

يقول محمد العابد وانا حي    ونفسي عافت المطبوخ والني
حبيبي ما بكى عندي وانا حي     ويش لي بو عند هيلات التراب

ثلاث غزلان بيرعن روس     للتبن مرتعهن نحيل وروس
بالله يا بنات العم حطّن على الروس    
على شب غاب تحت التراب

ثلاث غزلان بيرعن قش واقف    سلن لحمي وتم العظم واقف
وانا كرمالكو لظل واقف         عبد مرهون لحين الطلب

بعينك يا ولفي بعينك         وانت مثل جوزي بعينك
تعال شوف واتفرج بعينك     وشوف المتخبي جوة الثياب

انا العطشان واسقيني بغبتي     بلادي عن عيوني ليش غبتي
ما بدري شو صايرلك في غيبتي     تمردن الثعالب ع الذياب

مساء الخير مسيكم رجالي         وانتم عزوتي وانتم رجالي
على الاعادي نهجم يا رجالي     بيوت الاعادي ندعيها خراب

يقول أهلي بفلسطين وانا بغرباي     ودمعي خوّض الوادي بغرباي
انا جلست يااهل الله بين غرباي     تلوج العين ما تشوف الاحباب

لطش منديل واطرافو منسل     وشحم القلب من جوة منسل
بخت من عانق التنتين غُسّل     وطفي نار قلبو واللهاب

يافطوم على صالح شُعلتي         ونار الشوق في قليبي شعلتي
ماحد في هالدنيا بيعرف شوعلتي    غير الكحل في عيون الاحباب

يا  شجرة الرشراش حاميكي اسد    وتقطمت الغصون من كثر الحسد
زرعنا الزرع واجا الغير حصد    يا حسرتي غير التعب مانابنا

يا شجرة الرشراش حاميكي نمر    واتقطمت الغصون من كثر الحمل
زرعنا الزرع اجا الغير وضمن    يا حسرتي غير التعب مانابنا

وسني لطم خدك سامحينا        ملبوسك حرير وسامحينا
بالله عليكي يا دنيا سامحينا        شباب جهّال ما علينا عتب

الدلعونة:
دفتر دلعونة بيدي قريتو        لاحد علمني ولا اشتريتو
البيضة بيضة لو لبست كرداني    والسمرا جحش مربوطة في الخانِ

ياميخذ السمرا وايش بدك فيها    كل برص البحر دوبو يجليها
طلبت الاسم قالت فرحانة    يا قطف العنب على امو ذبلانة
لما نزلنا على الجبّانة        خلينا الميت يتخرفونا

لبست الدواير والبلوزاتِ        خلوني داير طولة حياتي
غنن معاية ياهالبنات        حتى تحضنّي وانا زغنّونا

واصبر يا قلبي وايش اللي صابك    داير متلوّع على فراق حبابك
يارب العالي ما اوسع ابوابك     حرام الجفا ليش بينسونا

والله عيوني لازم اقلعكن        اسباب الجفا والبلا منكن
وان طال العمر غير اتّبعكن    وانا بهواكن دايماً مرهونا

صبي واسقيني من الخمر الطيب    خلينا نسكر والعقل يغيب

صبي واسقيني من الخمر الزاكي    خلينا نسكر أنا واياكي

جفرا:
جفرا وهيى يالربع بتقش وتلم     ومفرعة بالقميص ولا استحت مني
ولو بيجوز البدل لابدلك بامي     واخواتي الاربعة واللي تطولو ايدية

جفرا وهيه يالربع ع البير نشالة     ومحزمة بالكمر فوق الكمر شال
والله ان غاب القمر لجيكو بحالي     وانزل على داركو مثل الحرامية

جفرا وهيه يالربع بتحصد في زرع الغاب
والعين عين كحيلة والسالف جنح غراب
طلبت منها الوصال قالتلي ما بهاب
وصالك ياهالمحبوب ع راسي وعينية

جفرا ياهالربع رايحة طريق الدير     
والسر اللي بيننا وايش وصلو للغير
وان كان مافي ورق لاكتب ع جنح الطير
وان كان مافي حبر هيلن ياعنية

ياغزيل:
يا غزيل يا غزالي        ياترابة الدلال
وتمنيتك حلالي         يابو حطيطة مقصبة

يا غزيل طالع شرقة    وخيال وراكب زرقة
يا خوي ما اصعب الفرقة    على البنت المصاحبا

يا غزيل على التينة    بوكل ما بيطعميني
يا حلوة جننتيني        بكلامك مرحبا

يا غزيل اسمي شكري    في البلد ضيع فكري
لاكتب سند على صدري    غيرك ماني مصاحبا

ياغزيل لا تغزلها         والبيضا لا تزعلها
والسمرا ظل اقتلها     من الصبح للمغربا
 
ياغزيل يابن عمي     يابو القميص الزم
خذ امك بالله عني     وديها ع جهنما

ياغزيل طالع طالع     بيضا والصدر دالع
لاخذك واظل طالع     ع البلاد الطيبا

قصيدة من اعرابي لآخر لأجل مساعدته في "التشبيب" وتغنّى على الربابة:
يا راكبن فوق الحمرا حجل     من القوة تنكت راسها بالعنامِ
تركب عليها ديرة الظل لا مال     تنكت بلاد العز هيه يااقوام
تلفي على ربوع لنا كلها وكرام    سلم عليهم كلهم بالتمام
وتلفي امير العرب يومن تلقاه     سلم عليه وخصه بالسلام
ابو سالم دامه الله وابقاه         وين سيفي عمره ميتن عامِ
له ولاد في هبة الريح جلاس     مكيلين تقول صاع الخيام
سلم ع بو سالم من فوق قرن ويل     ينطح خشومها الخيل من اول شمام
وقله ان سالت عنا احنا         الحمد لله بين الخلق عاليين المقام

في المدح "تقال على الربابة أيضا":
سير يا قلم واكتب لخلي مكاتيب     واكتب حروف ع الورق يعجبنِّ
لاكتب لابو سالم بالمسك والطيب     هالصاحب اللي بيسأل الناس عني
من سبكو بالعيب هو صاحب العيب     فيكو دروب العيب ما يلتقنِّ
وعاداتكو ذبح الثنايا بالمغاصيب     ما تبخلو في سنين لو أجدبنِّ

عند الحصاد:
يا مذراتي يا إبراهيم         ذري وماتو يا إبراهيم
ريح اليوم يا ابراهيم         جانا عونة يا إبراهيم
ريح العصر يا إبراهيم         فيها النصر يا إبراهيم
والفرّوخي يا إبراهيم         صغرّ روحي يا إبراهيم
ما قلتلك يا هاني         لاتنزل القيعان
ما تنزل الا غزة             وسويقها الفوقاني
ما قلتلك يادوحل         اصحي تقرب توحل
بالقلوش لاظل اهوش         وبالمنجل ماني حصاد

الزرع ودو همة         ودو شباب تلمه
يا معلمي دستورك     ان زرتني لأزورك
أقطع جريدة خضرا    وانزل على عرعورك

يا معلمي فكنا         
قال حالف ما بحلكو        غير يطرح ظلكو
ظلنا بيّن ومال        قيلت فيها الهوام
عرقاً مني نَسَلْ         مثل صبيب العسل

غناء رجل كان كريماً وجار عليه الزمن فتخلي الأصحاب عنه:
ياعين اللي بشوفكي ما تهنيت         مقدار خطات القلم ساعديني
ونِّ العليل وقلتلو ليش ونيت         ما ينفع العيان كثر الونين
تسعين شيخ اللي أنا ليهم تغنيت         كلهم برضوني بهز الدقون
ياما نخوني في عز المضيقات         يمروا عليّ اليوم ما يعرفوني

في الأفراح:
يافريش البيت بِلّ التّكل مَي     من الفتيت والعيش والطير يشبع
يخلف عليكو كتر الله خيركو     سمر المسابح ما نبدل غيركو
يا صلاة محمد يا ذكر النور     والغنم بيمور والسيف يلعب
عيني للغربة طلت         عيني للغربة شاحت
اللي تلوم قليبي             على طناها صاحت
يا رفيق الصربة             يا خوي يا بو محمد
يا رفيق الصربة             في بلاد الغربة
حسك يونس                 في بلاد الغربة
عاليوم لو انو المحرمة تصير قصب واطويه
واحل واربط واقول ريحة المودة فيه

المسعد اللي عمل طيب تحت ربه
يعيش سلطان ما حدا بالردى سبه

يا هل المحنات حنو من محنتكو
وان متت محروم ادوني محبتكو

يا قلب سكر دكاكين الهوا وارتاح
ارتاح يا قلب ما كل الليالي ملاح

ريت البحر مرقدي والموج انا اريده
طبت كل المدارس في هوى عيده
اربع نعجات معهن بنت غندورة
يا كاتبات الورق ناصرة ومنصورة

بتونّ يا قلب ما ونّة من غير اسباب
اصبر على الغلب يومن بنفَتِحلو باب

ونّيت ونه غريبة ماعرفتوهي
وطلابتي عندكو ياناس هاتوهي

أرزع رزايع من باطني وانا قاعد
كلو كرامات للي لابس الجاعد

يا مرحبا بك على ما تشتهي وما تريد
وتريد غزلان والا من بنات العيد

عند الزفة:
باربعين مدورَ جبنا المليحة        توا بيتك ينور ياخويا يا محمد
على الظما والجوع ياما صبرنا     عقب صبري وجوعي يارب عوده

وحدي بقول آخ            عند الناس انا طيب
ربي رماني عند ناس        اخلاقها ضيّق

راعية القرن الطويل         اللي على الغب تجوفه
طلع عليها النهار            وهي تجدل في اطروفه

الكلمة الأولى وسط الضمير تحوس
والله لخلي كلامي مثل قطع الموس
الخاتم اللي وقع ما بين ايديه وراح
لن لاقيته ولا قلبي الوشوم ارتاح

رجل طاعن في السن يخاطب النساء:
الهرش يومن برك جر الرسن منه
يا خايبات الرجا    وايش تطلبن منه    

في السفر:
ياعيال سجو ع الرجلين
والهجن هزل وضعيفاني
يا عيال سجو ع الرجلين
ووردو على بير عماني

الراضة يا الربع الراضة
لو أن اطوّل في الونة
بكرة بتقوم القيامة
والكل اعمالو يرمنه

لتم اسلي في الحاشي لطلوع النجم البدرية
ياخالة يجعل رايتكي منديلي يلي عليه

سقا الله على الوقت الأول
واحنا في بلادنا خيالة
لغنّي في حصان ابوكي
الاشقر ابو سيالة
والله لاسلي حا شينا
قدام الفرح وحصان ابوها الشيالة

يومن امسك وديدي        لامصومص الزبيب
والله لاسلي وديدي        في العتمة واروّب حليبو
يا بيضة عجي الزغاريد        حبيبي ملايم حبيبو

عند الطهور:
بالله عليك يا شلبي            طهر مويسك وخفف ايدك
لا توجع الصبيان لادعي عليك        دعوة على دعوة بتغشى عليك

والي زمان فرحانة واحبابي شرحانة
والي زمان بستنى وحبايبي بتتمنى

الأفراح:
الله يمسيكم بالخير ضيوف مع محلية
هذا بيت المفرّح والراية ترفرف فوقية
هذا بيت المفرح هرعي البكارج مغلية
في فرحك والله يا غالي لاغني وارمي الطاقية
في فرحك والله ياغالي لاحفيكن يا كفوف ايدية
من يومٍ ربي نشاني ما نمت النومة الهنية
ياخالة قولي لخالتك شبعانة وكرشي مملية

يرحم روح ابو محمد لاحِبلِن ولا جابنّه
حدّن عليه المزايين حتى ذهبهن رمنّه

يا خيل اهلنا طالعات الوادي        طالعات الوادي يا خيل اهلنا
كايدات الاعادي يا خيل اهلنا        كايدات الاعادي

ومسجون ظلماً يقول:
حبسو المحابيس في عصر الصعيدية
والله يا مسلمين لا ذنب ولا سيّة

الترويدة:
حسنات يا بني شمرّ        علام خيولكم ضُمّر
معالقة على رويس القوز        بناتكم مثل طقش اللوز
معالقة على روس الناس        وقدوركم مصنوعة من نحاس
معالقة على روس الجبال        يا صفوفهم معبية برمال
حسنات يا ترابين            يا شورهم زين على زين

منديلي منديلي            ياخي منديلي
لالبسك واتزوق            واسافر على الخليل
قميصي محيصي             ياخي قميصي
لالبسك واتزوق            واسافر على باريس

في القناني يا زارعات الورد    في القناني فتح وماشا الله
على لبنانِ سافر أبو محمد        على لبنانِ الله معو الله
في العليّة يا زارعات الورد        في العلية فتح وماشا الله
على سورية سافر أبو محمد    على سورية الله معو الله

كون علينا راضي يابو العروس        كون علينا راضي
وهات لينا القاضي يكتب كتابنا        هات لينا القاضي

يا عروس اتمشي في بيت ابوكي    جوكي الخطاب عشان يخطبوكي
يا عروس اتمشي بعز ودلالِ     جاكي المدلل ياخذك بالحلالِ
يا عروس اتدللي بالله علينا    لولاكي زينة والله ماجينا

يا عروس ما اعجبنا منك         طول الشعر وفتحة العينين
احنا اصل اهلك اليوم طالبين    اربعة هجانة محمد واخوانو        والعرب غفلانة مرت حكومة
أسمر السمرات ياخي محمد        يادوا الوجعان ياتمر هندي
مبني على البرية يابيت محمد    يطلب الذرية من عند ربه
مع جنب الوادي ياما مشينا    غينمة واجواد احنا صادفنا
مع طول البورة واحنا مشينا    عزوة وصقورة احنا صادفنا

يا رفيق النية يا خي محمد        يا رفيق النية والله رفيق
هم الخوالي من دين هم الخوالي    يا كحيل العين اذكر نبيك

هوبلت على الرفة شجرة قرنفل    والذهب على القُصة يا خي محمد

في الغزل:
على الألف والألفين والفت صاحبي
كما والفت الابراج طير الحمامِ
الباء بلوني بحب بيضة غريرة
كما ابتلى من قبلي شيوخ وقبايل
على الجيم جاورني على الفخر والثنا
يا ريت جار الهنا على الدوم دايم
على الحاء حويت الضب لما قنصتو
وبلّيت شوقي منه والوبش نايم
على السين سلو قلبي مع ضامر الحشا
كما سلا الطباخ دهن الغنايم
على الراء مني في البوادي لوضحة
غمز العيون زادني سقايم
لفت دوني لفت عربان
لفي ابو محمد على الديوان
لفت دوني لفت عسكر
لفي ابو محمد على العسكر

في الحصاد:
يا حصّاد عويدّ عويدّ        نقّي السبلة من السويدّ
المعلم قاسها            والغدا على راسها
بالمنجل ماني حصّاد        بالقالوش لا تمني اهوش
يا الله المطر يا ربي        سحابة تيجي صبّ
يام الغيث غيثينا            عقاب الليل ضيفنا
يام الغيث تعالي            وانا باشكيك حالي
يام الغيث غيثينا            وتعالي بالله اسقينا

هويدا لك يا هويدا لي        على قلبي لا تتدلليا

ويلي ويلي قصتو            شعر البنية قصتو
راحت لابوها وصّتو        شايب ما اريدو جوز لية

ويلي ويلي من اللي اجن        واكثر مابي من اللي اجن
يا بيضا تعالي بالعجل        يا سمرة روحي اتفعفليا

ويلي ويلي من الخصر        قطع ثيابي هالخصر
لاقعد على الحارة ناطور        واشوف ابو خدودٍ طرية

يا ويلي ويلي من السقط        واكلي وشربي من السقط
وان جوزوني للسقط        لاخذ عزالي وارحليا

ويلي  ويلي يا حمود        والدق الاخضر في الخدود
واشحال لو تشوف النهود        رمان على امو مستوية

ياويلي ويلي مابخاف        من كل اهيلي مابخاف
هاتي المخدة واللحاف        وننّام أنا وحبي سوية

يا ويل ويلي من النتش        قطع ثيابي هالنتش
والله ان عطوني للبوش        لاخذ عزالي واحليا

ويلي ويلي من امها        كل البلاوي من امها
ضحكت وبين سنها        بين الشباب الهمليا

 
مدينة خان يونس

تقع خانيونس في جنوب قطاع غزة و على بعد 12 كم من الحدود المصرية و تتبعها عدة قرى في منطقتها الشرقية هي عبسان الصغيرة وعبسان الكبيرة و بني سهيلا و خزاعة،  وقد بنيت خان يونس على أنقاض مدينة قديمة هي " جنيس " ذكرها المؤرخ "هيرودوتس " وعرفت باسم خانيونس عندما قام الأمير يونس النوروزي بإقامة قلعة لخدمة التجار والمسافرين عرفت باسم الخان، وتبلغ مساحة أراضيها حوالي 53800 دونم، وقُدّر عدد سكانها عام 1967 بما فيهم سكان المخين 43000 نسمة، وتستولي مستوطنة غوش قطيف على معظم  أراضي خانيونس الغربية إذ انها مقامة على ما يقارب 10000 دونم.

أما الأغاني الواردة فقد جاءت على لسان كل من:
* صفية رشدي قديح: عبسان الكبيرة   1948
*الحاجة صفية الاسطل:  70 عام  مواليد خان يونس
*سليمان محمود أبو مصطفى: مواليد السبع 1922 ويسكن خان يونس منذ 48.
*رمضان شعبان منصور وافي: 1935  خان يونس
*نزار مصطفى رضوان الاسطل: 1962  مواليد الربوات الغربية – خان يونس وهو حالة خاصة اذ انه يمارس البدع و الرزع والشعر على الربابة منذ كان في العاشرة و قد ظهر اسمه في أحد كتب د. عبد اللطيف البرغوثي.
*عودة مسلم السميري مواليد 1949 – القرارة – خان يونس – عرب السميري
 
عند خطوبة العروس:
لا تقولوا يا أجاويد بعدّ المال انذلينا
دفعنا خمس آلاف وع الكراسي صفينا

لا تقولو يا أجاويد بعد المال فلّسنا
دفعنا خمس آلاف وع الكراسي جلسنا

يوم الحنة - ساعة الحمام:
يا عريس يا مرجان           واخليلها الحمام
حمامها مخلي                 من مبارح العصر.

يام عين وعين يا عروسة   يام عين وعين يا هيه
من الشباب قتلتي          من الشباب اثنين يا هيه

بعد الحمام:
حلت جدايلها و الشمس ما طلعت
غاب المغيب الها و نص الشعر محلول

وقع مشطك في طشتي يا فلاحة
ابوكي راضي و اللانزيدو ملاحة

وقع مشطك في طشتي يا شلبية
ابوكي راضي ولا نزيدوا مية.

المهاهاة:
هوي صلاة النبي على عروستنا
هوي زي القمر ضاوي حارتنا
هوي صلاة النبي على عروستنا
هوي احنا المزيونات والزين عادتنا.

هوي السمر و البيض لاقِنّا على المية
هوي السمر حواجبي و البيض عينية
هوي و السمر ترياق للي تقرصوا الحية
هوي و البيض فناجين لشرابين القهوة.

هوي الطول طول الناقة و الشعر مثل الليل
هوي يا نايمين الضحا انتبهو بالليل
هوي العريس صاد الغزالة
هوي اللي عليها العين.

غناء في يوم الحناء:
قوليلي وين ربيتي يا عوينات الحية
ربيت في دار ابوية ع العز والغية
قوليلي وين ربيتي يا عوينات العقرب
ربيت في دار ابوية ع العز و الكهرب

وباتي يا عروسة عند ابوكي الليلة
وانني العزيزة الرابية وسط العيلة

وباتي يا عروسة عند ابوكي يا بختكي
و انت العزيزة الرابية عند اختكي.

عند اخذ العروس:
قومي اطلعي قومي اطلعي ما يهمك
ع شروط ابوكي وعلى شروط عمك

قومي اطلعي قومي اطلعي من حالك
على شروط ابوكي وعلى شروط خالك.

يخلف على ابو العروس يخلف عليه في الاول
طلبنا النسب منو اعطانا غزال مصور

في الطريق إلى بيت العريس:
حيوا ابونا    حيو ابونا
خيرين لا ترعبونا

من الشارع الضيق مرقنا
داخلين عليك يا سيد تحمي جملنا

يوم طلعنا ع الزفة رشينا العطر ع الطربوش
تستاهلها يا عريس و التاكسي ع باب الحوش

يوم طلعنا ع الزفة رشينا العطر ع العقال
تستاهلها يا عريس و التاكسي ع باب الدار

صلوا ع النبي يا للي في الشارع     صلوا ع النبي و العريس طالع
صلوا ع النبي  يا للي ع البلكون    صلوا ع النبي  على زفتنا اليوم.

السامر والدبكة:
يام الفريح و مبارك ما عملتيلو
جوخة جديدة وبنت اكرام جبتيلو

يا بنت عمي قتلني البرد غطيني
بين القلايد و جوة الصدر حطيني

جابولي الكِبِر قلت الثوب بيكفي
واجب على الرجل ان قال كلام يوفي
     
أغاني الشبابة:
محمد و العقبة عندك        لدير الفرح و اغني عندك
ياللي بتدلعن زبط كلامك           صاحب الدلعونة و اقف قدامك.

عند تقديم الغداء يوم العرس:
على العيش على العيش يا مين كان جعان
جعان حود عندنا شبعان روح غاد

كرمال ابو العريس ابو محمد يا جاري
هلت علي العرب و الترك في داري

الله يحيي العرب و الترك لو نزلت
كرمال ابو محمد انا اللي اذبح واغديهم
كرمال ابو محمد انا الي افرش و احييهم.

عند الحج:
على باب حوشو وقفو التكسي
بدو يودع بوشو الوداع الوداع
على باب دارو وقفو التكسي
بدو يودع زغارو الوداع الوداع

تحت جذع التينة        ولدتو امينة
ابو الخد الزين          سمتو مصطفى

امينة ولدتو            حليمة تلفو
يا ملوك السما         نزلت تزفو

تحت جذع النخلة     ولدتو امينة
ابو عين كحلة        سمتو مصطفى

كونن حناين       يا نجوم السما       كونن حناين
بلن العمايم        تيبوخ الندى         بلن العمايم

كونن خواتو      يا نجوم السما       كونن خواتو
بلن عباتو        تيوخ الندى         بلن عباتو.

على وين بدك يا كبير عزوتك
مين يقعد في شقك ومين يحيي الضيوف

للطلاب:
مع الدرب بمشي للعلم اخي العزيز
خمسمية بتمشي تحرسلك الطريق
مع الدرب تعبان للعلم اخي العزيز
خمسمية هجان تحرسلك الطريق
وروّحلي على بلادي يا بشير الهنا
وبشر ولادي و قلهم طيبين.

عند طهور الأطفال:
والي زمان بعملو عملتلو طقية
يا أخي يامحمد يا بو الدلال والغية
والي زمان بعملو عملتلو طراحة
ياخي يا محمد يا بو الدلال و الراحة

وعبر المطهر داري و انا بغربل عدس
واصبر علي يا مطهر  لما ازوق فرس
وعبر المطهر داري وانا بعزبل فولِ
واصبر علي يا مطهر لما الحبايب يجولي
عبر المطهر داري و انا بغربل ذرة
واصبر على يا مطهر لما الحبايب ترُدِّ

طاهر ويا مطاهر على القش الاخضر
لبسو يا بيو بدلة العسكر
طاهر ويا مطاهر على القش الناشف
لبسو يا بيو بدلة الكاشف

طاهر ويا مطاهر نادي ولاد جيلو
يا محمد يا غالي بشوقي لا دعيلو

طاهو يامطاهر نادي ولاد عمو
طاهرولي محمد زغرتي يا امو

طاهر ويا مطاهر نادي ولاد ابوه
يا دموع الغالي لولو ولظموه.

عند الحصاد:
يا حصاد اكرب سيرك          وام الدنادش مش الك
و ام دنادش  للراعي           والراعي قلبو داعي

يا معلمي لن نويت              صب للجدعان زيت
زيتهم من بيتهم                 ولا تقول غديتهم
يا معلمي حلنا         و الله ما بحلكو      غير يبين ظلكو
ظلنا بين ومال            وغطى ظهور الحوران.

امي و امك       عند دار عمك          بتخبز فطير
            ريحة بخور من غربا يثور

 يا الله ياالله وان راد الله
تخزن حبوبو وتبنو برة
والبنت تقول وحياة راس ابوية
        ما أخد الجمال
ونهار عندي و عشرة في الشام

يا بنت لا تبكي ولا تولولي
يا جمال ابوكي في اول المقطري.

كل ما عرضت وطالت         كل ما ترمي غمور
كل ما نذكر محمد             كا ما هانت الأمور

شرق جمل حمدية          شرق يريد المية
شرق ولا بألومو            داقق على زلومو
دق الابر بالنيلة             غنيتلك غني لي
على قديح الفضة            والله قدح سلطاني

شرق جمل سلطانة          شرق يريد البطانة
شرق ولا بلومو               داقق على زلومو
دق الابر بالنيلة                غنيتلك غنيلي

ما قلتلك يا هاني              لا تنزل القيعان
ما تنزل الا غزه               وسويقها الفوقاني

مقعد بلا فايدة                 وايش عايد عليك منو
اقعد على الرمل                واعجنيلو غدا منو

صوبح الله يا ابراهيم          ريحك طايب يا ابراهيم
صوبح الله يا ابراهيم           يا خليل الله يا ابراهيم
ارفع رجلك يا ابراهيم          لاخذ حجلك يا ابراهيم
وين المراحي يا ابراهيم        صبايا ملاح يا ابراهيم.

للأعراس و استقبال المهنئين:
أنا جاي اهني دار خالي       ياما زغرتيلي و انا بهاهي
انا جاي اهني دار عمي       ياما زغرتي وانا بغني

هاذي فرحتي فرحة جديدة     يا ما زغرتيلي وانا بزيد
هاذي فرحتي واليوم عيدي    ياما زغرتي وانا بازيد

اهلا وسهلا بالجاي ساحتنا      
يا بعد العصير فرشنا حصيرتنا
واذا كان ابو محمد فرشنا وحيينا
واذا كان من العدو ولينا

عريس يا عريس لا تندم على المال
على عروستك حواجب خط الاقلام
على عروستك حواجب خطين محنية
تسوى بنات الحارة مية في المية

نذرٍ علية لو كنّنت  يا خية
لا ضوي الشمع واعلقو بايدية

نذر علي لوكننت يا  جارة
لا ضوي الشمع و ازين الحارة

نذر علي لو كننت يا ماما
لا ضوي الشمع و اعلقو في الزينة.

ع مين لفيتن يا بنات
ع دار ابو محمد لفينا يا ليلة

واشو فرش لكن يا بنات
واشو فرشلكن يا ليلة
حرير ما نريدو يا بنات
يكفانا صيتو يا ليلة

واشو اذبح لكن يا بنات
واشو ذبح لكن يا ليلة
خروف ما نريدو يا بنات
وكفانا صيتو يا ليلة

مقصوص جناحو طير في السما
مقصوص جناحو
مبروك نجاحو قولو لمحمد
مبروك نجاحو
وارفعو ايديكو يا ولاد المدارس    ارفعوايديكو
الاول عليكو   اخذها محمد        الاول عليكو

يا حوض النعنع دلي عالمية شليشك يا محمد طية ع طية
وقع في الاوضة ضربنا الفطبل وقع في الاوضة    
دارج ع الموضة شلشيك يا محمد دارج ع الموضة
وقع في البير ضربنا الفطبل وقع في البير        
شلة حرير شليشك يا محمد شلة حرير

للولادة:
يا عقد لولو على الطريق لضمتو
وخي الولايا يا من الله شحدتو

يا عقد لولو على الطريق مديتو
وخي الولايا الله يعمر بيتو

للعودة من الغياب:
تعالو هنوني يا حبايب                  روح جمل العيلة وبقى غايب
تعالي هنيني يا بنت العم                روح محمد و الشمل التم
تعالي هنيني يا بنت الخال               روح محمد وانعدل الحال
تعالي هنينا يا جارتنا                    روح محمد نوارتنا
تعالو هنوني يا كل الناس            روح محمد وارتفع الراس.

أغاني تغنى في مناسبات كثيرة:
يا قاصد النذل اقصد الميتين أبقى
وجه القبر يندى ووجه النذل ما يندى.

البكرج اللي انتصب رنت فناجيلو
رجلٍ بلا عزوةٍ بطلت مراجيلو

الزين زي الذهب كل الناس بتريدو
والكل من خاطرو يكبش ويدب ايدو

الصيت وصل العجارى واتعدى الصيت من غاد
واللي شرق من القنطرة لحقو بواقي الزاد

والله يا عين لا حرقكي واداويكي
ياللي ترافقكي الهمل وتسيبي اللي هاويكي

والله يا عين لا حرقكي بالنار
ياللي رافقتي الهمل و الطيبين كثار.

خلاف على الميراث بين أخوين:
يا مبهر الفنجان بالله سوقه           سوقه على ناس عن ناس
سوقه على اللي عارف حقوقه        فكاك ربعه و الريق يباس
حيف الجمل يا كل بدورة             من يقرعه عن وكله الوتر يا ناس
والله لا رحل ملامي على البروقي    لو يقطع الجثة عن الراس.

مواويل:
الاولة آه من القلب والقلبات
والثانية آه كركب يا زمان وهات
والثالثة آه لو سعدت ليالينا
والرابعة آه من حكم العويل فينا
و الخامسة آه من عشرة قليل الزوق
و السادسة آه من واطي طلع لفوق
و السابعة آه من جسمي صبح خصمي
و الثامنة آه تعرفني ونسيت اسمي

عليش يا صاحبي لما تشوفني تِلْفِتْ
هي المودة القديمة بالعجل تلفت
ان كان اهلك و جيرانك عليك حلفت
ابعثلي مكتوب لارفع جانبي عنك
كنت بودك وثلثين البلد عرفت

عليش يا صاحبي تتشوفني تولّي
هي عقدة القش بدها تخسس الحلة
والله يا طبق لاملاك بالشوك و الخلة
ولا اكسر النفس اللي قتلتها القلة

يا نايم الليل مال زرعك صبح ذبلان
لا خير عملتو ولا تقوى ولا ايمان
بكرة تقوم القيامة و ينتصب ميزان
صاحب الامانة يعدي و الشقي حيران

يا نايم الليل وحد ربك الدايم
فاتوك على جنة الفردوس يا نايم
و اللي عمل خير ينوله قصر وجناين
و اللي عمل ويل في وادي الجحيم نايم

في زفة العريس:
يا ام الثوب سباغو يقطر        شوفك في رمضان يفطر
تشرب وتقول راح              تشربو خمر اللقاح

يا بنت علقي ع الخيل            وزيدي للأدهم عليقة
بكرة ينتصب سوق الاثنين      وتنقي الحصى من طريقه

يا حلو ياللي قميص النوم شكا منك
يا حلو ما أحلا بياضك ع شقار سنك
لو وضعو لي الشرق و الغرب في ثمك
لا دشر الكل و آخذ رغبتي منك

صاحبك اللي تودو وانت عشمان فيه
ثقل عليه بالاسى يظهر جميع ما فيه

طولك قصب مص من شافك نسي حالو
ترك المشاغل وخلاكي على بالو

في القضاء:
ان بطّل المكفول وما هو نذالة
اللي كفل ملزوم بالعد و الكيل
ان بطّل الكفلان اكبر رزالة
مثل الولية يحط قنعة ومكاحيل
عيال ابو موسى عليهم ولا له
عند الكفالة تقول حصد مناجيل
جربتهم مشوار لي في كفالة
يا حسرة اللي عدهم بين الرجاجيل
هم الثلاثة الكل مصبوغ شاله
سبغ السواد ع بياض المناديل.

الفرق بين الرزع و البدع و الشعر على الربابة:
هناك فروق جوهرية بين هذه الالوان الثلاثة، بالرغم من كونها بدوية الاصل، فالرزع يقوله اثنان أو واحد، لكنه يتألف من مقطعين على قافية واحدة ، أما البدع فاختلافه الوحيد عن الرزع انه شطرة واحدة لا شطرتان، أما الشعر على الربابة فهو غالبا ما يحكي قصة ما، لذا رأينا وجوب ادراج ملخص القصة عند الحديث عن شعر الربابة.

رزع:
اللهم صلي وسلم ع النبي الهادي
محمد اللي عليه النور وقاد

الدرس مطلوب صفو واسمعو يا عباد
سبحان من صور الدنيا سما وبلاد

يا حضرة الخير صُفّو واسمعو التدريس
بيطيح في النار من كان التّبَع لابليس

واللي صلاتو قليلة ليلتو سودة
والقبر مفتوح والدبوس مركودة

صبرت صبر الخشب تحت المناشير
صبرت لما استوى لبن العصافير

واجب على الرجل يتغذبل من الشيطان
يفرد عباتو ويصلي ويطلب الغفران

يا مخيطة الثوب تنبيتة على الداير
نريح الرجل ولا نظل في الساير

يامقدم العاطلة قلبي عزم عنك
عقِّد تصرَّف ولا عيوني يشوفنّك

حوار بين اثنين أحدهما قصير و الآخر أقصر:
حطوا على النار خلي المنتقي يبيّن
كل البنات عند كبير الدقن بيعين

حطوا على النار وانا بحطها مبسوط
حطوا على النار خليه يبين المسخوط

ع اليوم يا ست لو في مثلكي ستة
والزين زي الذهب بينباع بالحتة

مبارح العصر شفت انسان عند انسان
قاللو يا كاتم السر لك عند الكريم احسان

طرد الهوا بيليع و يليع
واصبحت مثل الخشب منشور ومكوع.

يا عين لا تدمعي ع حباب جافوكي
من عقب ما انتي عزيزة اليوم نسيوكي

يا حسرة اللي انشبك مع فاضيين البال
باع بخسارة ودار الحِمِل ع الدلال

سلم علي باربعة و الخامسة الشاهد
روحي وروحك سوا ومفتاحهن واحد

القلب وجلان لفرقة حبايبنا
يالعنة الله على شايبَك و شايبنا

محسن خيالك ومحلا سبلة عيونك
مرخي سناسل ذهب مع جدلة قرونك

البارحة العصر كنت اضحك على وطَّايات السوق
واليوم ما بعرف المشمش من البرقوق
وايش اللي معجلك ع بلاد الحصو و الصوان
يا بنت بلادكو حنجل على مثنان

يا ناس لا تعومو بس في الكلام عوام
ربك جعل كل الارض عند اهلها شام

طالت عليك الليالي يا ظريف الطول
قضيت عمرك معتادي في الكلام بتقول

ونّيت ونّة وقلت يا ستار
جبل الحلال ارتعش من ونّتي واحتار

يا قلب خلك بحر و دروب ممشية
من خاطر اللي معانا  ما عمل سيّة

سيفك مبيض مثل العسكري  دوار
حقو ثمانين بكرة وبرشقو بحوار      
بكرة: ناقة – حوار: قعود، البرشق: ما بين مقبض السيف وحده
ما ابطِّل الون لني ع النعش ممدود   
صيّور العظم يبلى أما اللحم للدود

انا بحسب الرفق ماكن مثل حبل التيل
واتراك مثل المطر مع كل وادي تميل

مضيوف في دار كنجا قنقز الطربوش     
من شان عشوة مطبق حط ست قروش

مطروق مثل السلق بيمطق شدوقه
يحرم عليك المطبَّق عاد ما تذوقه

اللي زرع زرعته بين الحطب و الهيش
تطرح ذوانين حتى ان الفقير يعيش

سلّم بعينك وخلي ايدك بحنّاها
شوحة يمينك ترد الروح مجراها.

يا كلبة العر ما شفتي جراب مطير
ما لُجْت انا شرق الله يصبحك بالخير

في حضور الأتراك مرة:
ضابط رطن ع شاويشو وعسكري بالماس
دردم بلا دردمة دردم بلا درماس

دجٍّ طمس طلطمس دج طمس للدج
فكر بعينك لنجوم السما بتلج

العلم هاللي حكيتو ما رضى بوحد
اللي فتح ما مرق لاقى طريقو سد.

أحدهم يحذر الآخر من الاقتراب من زوجته ( وهي عوراء):
-    يا بدر لا تطب كرمي تنبهر وتموت
     والعوسج سياج من خوف الغريب يفوت
-    كرمك وانا عارفو نص الشجر ناشف
     ماحد غيري و غيرك ع الثمر كاشف

في وصف الحبيبة:
يومني لقيت اثيرك و اتعدك انت ملاقيني
قعدت احاكي في اثيرك و اثيرك ما هو محاكيني    [اثيرك: أثر خطاك]
يجعلك تحسي اللي احسه يا سايق المزنة مع الغين
وتحسي بجمر المودة اللي في قلبي بتكويني.

أحدهم يصف قاعوده محذراً الأعداء المغيرين:
يا اهيل الزمل المغيرة اعطوهي كرب الرسِنّة      [لِرْسِنِّة: جمع رسن]
عندي قعود من بيت الجود بيلحق ما بيلحقنّه
اربع ناقات ماهن شينات  حنّنْ عليه وربّنّه
ما بياكل غير النوارة وما ياكل العشبة المصنّة
شداقو دق من البلوط دقّ القدوم المنسنّة
أَلْحَقْتِ بُه ستين اوقة قام بْهِنْ ما رجّحنّه
من شرق برير يمشي و يميل ما تفرق زوله من ظلّه
وشرق غزة الملتزِّة صفِّ الغزلان دونٍ منّه
قَلَطْت الدير وحتى الخان العجّة ما طارت عنّه
شرقي رفح زاد و طفح و خزامو تِقَطَّعْ منّه
عند العريش تلقى تفتيش حتى التفتيش فلت منّه
يوم وصل بلاد الأمانة و الهّرش بيسرك ع سنّه.

أحدهم شاهد امراة ترقص في السامر:
انا اللي مورّد لي بكرة مثل اللهاليب ايداها
والله لاعطيه خمسة افرنجي اللي يقبسلي طرياها    [من يأتيني بخبر عنها]
وانا في وادي الشريعة وان هذا مجرجر عصاها
وانا في وادي الازيرق لقيت خطيوة من خطاها
شوية و المال موجه وان الاصيفر بِحواها
من باعك يا ولد بيعه ولا تعقب ثناها

أحدهم يحرّض حبيبته للهرب معه:
يوم خطبناكي من ابوكي رجلٍ صايديتو زِرْعِدِّة    [زقزيقة]
حطي يميني ف يمينك كان بدكي درب المودة
أنا علي الزوادة اما انتي عليكي العدة
نمرق ع جبل الحلال الكل منوم من حدّه
ونمرق من شرق الجورة و جنزير الدولة نِهِدّه
ونمشي ع جبل سيمون اصحى وراكي تِلِدّه    [لا تنظري وراءك]
ونوصل ولد القديرات اتراهم ولاد فْهِدّة

بَدْعِ المِجْوِزْ: وفيه بداعان يردان على بعضهما.
إشارة: كل نجمة ترمز الى تغير القائل:
* جيت مشوّر بدوّر من غادي قوز أبو شقافة    [قوز: تل]
* قلبي انشرح طالب بلح دونه جريدة و كرنافة      [جزء من النخلة]
* عندي قعود احمر شرود مثل الفناجيل خفافه
* زي الريح اوعى تطيح ان جابك ف ارض اللصافة  [أرض الطين]
* يا رضوان يا بو سليمان خلي لي الهرج سنّافة.     [اختصِر الكلام]

"أبو عرضية كان بلحية خفيفة"
ـ يا ازعر يا بو ذيل مقطوع كيف البلاد الشرقية
ـ زرعة الشويحة خفيفة زي دقنك يا بو عرضية
ـ كانّك بديع وشاطر بتجيب  لي وصف البطيخة
ـ الليلة و الله يا مغني بشوفك بدك تمسيخة
ـ هندي يا وليد محيسن وجهك زي قشر الفسيخة
ـ الليلة و الله يا مغني بشوفك بدك تمسيخة
ـ هندي يا وليد محيسن يا ضيخ يا وليد الضيخة     [يا كلب يا إبن الكلبة]

أحدهم تلاقى مع عبد لا يمكن مجاراته في البدع و البداية للعبد:
* انا سعد ولد سعيد من أصيلين الجداد
* يا سعد يا بن سعيد هادي يا عبيدي هادي    [على مهلك]
* انا سعد ولد سعيد من اصيلين الجداد
* اهيلك جونا جلايب مع النّوَر و الهنادي    [جلايب: مثل البضائع]
   يوم السوق نزلو السوق العبد بأربع صلادي
* راية الاحرار جلدة خصاي اللي غمقت السواد
* لا قطع خصاك من عند مفساك بسيفي الحامي الجلاد

شعر الربابة: ويعرف بالشعر القصصي، وذلك لان كل قصيدة لها قصة، ونتيجة لارتباط القصة بالقصيدة رأينا ان نورد ملخصا للقصة قبل القصيدة:
استجار بعض الناس بشيخ قبيلة فأجارهم، فأعجبته أختهم و إسمها الاعجا، وأحبته وأحبها، لكنه حين خطبها طلبوا منه 80 ناقة مهراً لها ، فسافر ليغزو، وعاد بعد سنين بالمهر فوجد النساء صابغات وجوههن بالسواد لأن أخوة الاعجا قتلوا أخوه، فذهب يبحث عنهم و قتلهم بالاتفاق مع الاعجا، ولما حاول الرجوع طلبت منه ان يأخذها فرفض وعاد إلى قومه، وكان حزام الجلد الذي يلبسه خشنا فمزق بطنه فوصل قومه على مشارف الموت وقال:
جَتني الاعجا تلعج القلب والحشا    وتفطّر في رمضان من كان صايم
ان خطفتها يا ناس قالو طنيبتو    وان خطبتها يا ناس قليل الدراهم
غزيت بغزواتي وجيت بهمتي     وجبت من مال الأعادي غنايم
ثمانين ناقة سقت قدام ناقتي    وهذا من غير البكار الصلادم
الناس تلاقي الناس بالزغاريت    وبنات عمي صابغات اللثايم
قلتلهن اخسن كفى الله شركن    علام العذارى صابغات اللثايم
قالن لي قتلو اخوك ابن والدك    جمل الضحى جلاب كل الغنايم
قلتلها يا بنت ع وين يمموا    لَقِسْمِك بالسيف اربع قسايم
قالت يا بن العم شالو وحملو    يطرون الروضة ومرج ابن عامر
قرطت شداد الهودج من فوق غاربه    قعودي يا زريقات ماضي العزايم
لولا خزامو اللي تضبو خوامسي     لطار بي في الجو و الرب عالم
عَدِيْت على السبعة بسيفي ذبحتهم    وزحت عن القلب المشوم الغمايم
جتني الاعجا وقالت خذني رديفة    لاصيح واهبّ من كان في الحي نايم
قلت الها يا بنت صيحي ونيحي    البَكِر ما يطلع بالردف سالم
وهاذا مطبّ البكر هذا مناخه    وهذا مطب ايداه كيف العلايم.
        
رجل أحب فتاة وأحبته، فلما علم أهل الفتاة أخذوها ورحلوا، فظل يبحث عنها حتى وجدها ودخل إلى خيمتها وقضى ليلة عندها، وفي أثناء عودته غنى هذه القصيدة:
متى في متى لا بارك الله في متى    متى أصدف وليفي والتقي ويّاه
متى يزهر الصوان متى يثمر     الحجر    ويذوق مرّاق الطريق جَنَاه
متى فارغ من البير يملا من الندى    واسقي وليفي من برودة ماه
من حِذْرِبٍ لحذربٍ بانت مسيرتي          [الحذرب: الوادي]
اتبع وليفي واقتفي بخطاه
إلا وبيتٍ مشرعات عوامده    تشوف الخدم عن ميمنه ويسراه
قلبت رواق البيت بالسيف مسعد    إلا وليفي ما رأيت سواه
قالت أهلاً وسهلاً  بالدويغر سلامة    واللا ابن عمو واللا نزيل حذاه
قلت لها يا بنت آني سلامة        آني اللي رمشك موّتو واحياه
فضمتني ضم الرضيع لصدرها    ضم الوليف المشتهى ملقاه
ويوم التقى صدر الدويغر صدرها    إيدو ف شعرها و عينها ف عيناه
عصو على البرغوث صرّخ ما بينهم        وولى هروبٍ طالباً نجاة
يومن ضمن روحو صرخ وقاللهم     من أهل الهوى آهين يابياه
الا وديك الصبح قايم يكاكي     يبلاه بنمس ضايعات اجراه
الا و شيخ الصبح قايم يوذن     يا ريت اهيله ناقلين عزاه.
        
خطب رجل إبنة عمه، فوافق أبوها واشترط عليه أن يصبر سنة، وأثناء ذلك خطب الفتاة رجل إسمه المالكي وهو ذو عزوة لا يستطيع أحد معاداته، فوافق أبوها، وأرسل المالكي لابن عمها رسالة:

قوم يا الحياضي وانقشط لَي بعِدّة    [إظهر لي بسلاحك]
وعلِّق طواطيح الغوابي نحرها
أضيا نجوم الليل واني قمرها            [أضيا: اسم البنت]

فرد عليه ابن عمها:
قم يا الحياضي وانقشط لي بعدة
وعلق طواطيح الغوابي نحرها
أنا مثل مزنة ترعد رعاد    [مزنة: غيمة]
تغطي نجوم الليل حتى قمرها

وقرر ابن عمها أن يخطفها ليلة زفافها، وجمع الرجال وقال لهم "قهوة حرب" وهذا تعبير معناه أن القهوة ستدور على الشاربين، فمن يشرب سيشارك في الحرب ومن لا يشرب فهو مستنكف، وكان أخوه جالساً، ومدّ الساقي على الأول  فرفض وكذلك الثاني والثالث فقال أخوه:
هل الهلال وهل دونه هلالين         ثالث هلال خش قلبي شكّية
يا صابّ الفنجان ياشين يا زين        كب الهْلُوف و هات ديره علية
أنا وخوي مقوّمين بألف خيّال        ولكل منا مَقْسَمَه خمسميّة
واسبُدّ من عركةٍ عقب يومين        يومن عجاج الخيل يغدا قطيّة
واسبُدّ من مالكي لاقسمو قسمين        بين اللثام وبين مفرق شفيّة
واسبُدّ من خضرةٍ لاطلق الها الرمح عدلين    يتعشى به سرحان ذيب الخلية

البدع:
مبارك فرح المفرّح و العقبى لخيَّه زيَّه
واطلب من ربي يتمم بالذرا و الذرية
وفي فرح ابو مسلم لاحفيكن يا كفوف ايدية

مبارك فرحك يا محمد يا ربي كل سنة شقّة
تلفي ع بيت المفرّح يعطي للمقبّل حقّه

نافع ع حصانو دافع مع الشمالي ونَسّومَه
علمنا بفرح ابو غويص وقلنا نوحل في لحومه
تولى بالحسب كريتون حط اللحم ع كومه
ما خلى غير الفتافت و اصغر من درس الثومة

يا بيت المفرّح مبني ع الدرب ولايح
الميخر في المسعوديات والمقدم في شعف شايح
اطلق للعيش منادي طيارة باربع صفايح
اللي ما معه اخبارية غرق في دم الذبايح

الله يعل طريبيشة عبت ع السمن المشيّح
آذاهم  طهر ابن زايد ع فقوس لابو صليّح
خلوا عقّوم ابو سدرة كل عقم ف أخوه يسيّح
يا واقف شمر عن ثوبك أقعد ع الأرض و تريّح
قال احدهم يصف زوجته التي تزوجت باثنين قبله:
أضرب بالحربي يا قيسي هذي الهوية المليحة
حطيت البكرة والقعود في قرعة مالها مسيحة
حط الشارب ع الشارب والنخرة كبر البطيحة
أخذت اثنين وانت الثالث ولضرب العود مستريحة

آذاهم طهر ابن زايد             بالسمن ع دهن الحيّل
خلوا عقوم ابو سدرة            كل دهن ف اخوه يسيّل
أربع حرمات مرميات           من برى الشايب والعيّل

جينا فرح المشايخ دنّاعة بلا عزومة
قعدنا في حد الناعوق ياكل ويطشر ع هدومه

أحدهم قام بختان أولاده الأربعة وأولم بديكٍ فقط فقال الشاعر ساخراً:
يا قدرة الله يا ابو مصباح مطهر أربع طناوين
لما انه ربي قدر طهر في ديوك النساوين
لمنك تركب على الديك تعدك راكب ع هجين
عليق الديك اربع ارطال من دكاكين المصريين
عرف الديك ع راسه مثل طباق القمر دين
اربع زمّالات حلبيات دوبهن رمنه من البطين    [زمالات: ناقات]
قوم اركب يا بو حشيش لِمْ العرب و الفلاحين
دبينا وادي القضابة واحنا خلايق مِلْتَمّين
تقشط لا يابو هميسة و نادي على الجزارين
جباليا وحتى بيت لاهيا تِلْفُو من جرّ المصارين
الغطوسة صاحت في القدر اطلقنا ليها العوامين
مية و خمسين ختيار غرقو في الفت السمين
دهن الديك لمنّو سال غرق عواد العطاشين
يا حرمة ودي لاهلكي حقّة من روس الجناحين
قطعة من جناح الديك كفّت تياهة و ترابين        [قبائل بدوية]
الدهن غرّق الدنيا و لا وِسْعِنّه مواعين
نقطة من دهن الديك هدّت على فريح ابو مدين
دهّن منها بابوره وعبّى سبع فراقين
عظام الديك من غرب البيت مقرطات زي العمادين

وقال شاعر يهجو زوجته:
فيهن بعض حلايل شوفتها بتجيب العلّة
الشرط يوصل ذفنتها ما يذكر عليها تِشِلّه
البرقع بلا طواطح و الجبهة ما هي منشلّة
يومنها تبرك ع الذهاب وحيّة هرش ع حلّة
يومنها ما تلقى غموس من باب الجرة بتبِلّه
يومنها ما تلقى وقود بتجيبه من خشم الظلّة
لولا غبر الليالي للحبل من الحبل احلّه

وقال شاعر هجرته زوجته:
أسعلكو بالله يا جيران ما شفتو لينا زوالة
الحرمة بتدير الفريق يا فلّ وبيجُرّ اشكاله
فيهن بعض حلايل زي الفردة فوق العتالة
يضرّك يا كليب العرب خليت وهدنا مقيالة
حيلتنا غير صاع الشعير اللي جبناه بالكفالة
جِنّه حمير العرب خلفه في البيت عجالة
جنه دجاج الجارات كل ديك ينقه من جاله

ومما قيل في النساء:
الله بلانا بحرمة ثرما طويلة مفقعة
اللي شراشب برقعها مثل خيطان البرذعة
تشلم من جنب الرغيف قبل الصّنّاعة تصنعه
تلزّ الشايب ع البطين القوز الغالي يطلعه

وقال آخر يتمنى زوجة:
اللي احنا اثنين خلاوية يرزقنا لينا بعوّاسة
يا رب تسوق النا حوشة ما تعاير بغزّ الطاسة
تعده من دار ابوها الواحد لو جاب غماسه
يومنها تحول في الوهد مثل البهيمة الرفاسة

رأى أحدهم عبداً يفعل الفاحشة مع امرأة مقابل بطيخة فقال:
بطيخة روب ثقل الثوب من حنوة مقثاة الشيخة
أنا شفت اثنين ياعالمين فوق بعضهم لطيخة
لمنو جرّد عن ثوبو  يشبه لذراع السليخة
يرمي درابي من قفاه حمص و ملاليم طبيخة
يا خسارة عود الصويا يركب ع عود الزنيخة

وقال آخر في عجوز تصرع زوجها:
العجوز لاحت الشايب من ثوبه و انها راميته
حطت ركبتها ع صدره و النايم يسمع قنيته
ظلت تخنق في الشايب لما انه أقبل ع الميتة

وقال أحدهم يصف شيخاً كبيراً:
الشايب بين الطهّايات مقنبز والثوب قصيّر
له خصوات مدليات مثل الحمام لما يطير
يطلق من عندو غناني مثل حنين الحويّر
لمنو صلب شغله زي واسط بيت ابو حجيّر
يومن شافنو العذارى غير وان دليلهن متحير

وقال أحدهم في وصف مغامرة تقوم بها دجاجة:
شرينا لنا دجاجة من باقي تجرة يهودي
سوينا لها وثر حسيني و حسيني من برى بدودِ
ظليت ادرّج في الفرخة عضودها عضود القعودِ
هودنا ع قرية برقة انا اسوق و الحرمة تقودِ
غرّبنا النا مع شارع لقينا الشارع مسدودِ
طلع اختيار من باب الدار زلّ و قال لها حودي
وهية تلطو بالصنقور و انه في الشارع ممدودِ
الفلاحين جونا مغيرين معهم سيوف و بارودِ
والفلاحات جنا مغيرات ويلطمن على الخدودِ
واحد ضربها طلقة وانها في الجنح المفرودِ
قالت و ان كانك خايف تمثنى على عنقودي
وجناح يهوش و جناح يروش خلتهم ع الارض رجودِ
طارت بي على شنق جفّلت كل الورودِ
اربع جرات ممليات ما بلن راس العنقودِ
ثلاث ايام وانا بارقى دوبي لحقت القرقودِ.

قال رجل مخاطباً غليونه بعد أن وجده وكان ضائعاً:
سلامات يا غليوني يا للي زمان لك غايب
خليتك في شِق ابن جومي اللي دخانه صلايب.

فرد الغليون:
إِن علمتك بالصحيح كل فرقة ليهي سبايب
خذوني ولاد الاحيوات حطوني في خروج الركايب
مرات بيرضعني صبي مرات بيرضعني شايب
ويومٍ يكمل عليقي يكووني بالجمر الذايب
أما من هذا ورايح على يد الله و يدك تايب

وقال آخر يهجو قوماً زوّجوا ابنتهم من شايب:
ما عمر كحيلة تشبّت من غوجٍ ما انعرف بيته
طمعتو لزود المصاري و اعطيتو البنت لابو الفيتة
سنانو مثل المبارد يضحك لو شاف الفتيتة

وهجا شاعر قوماً لم يكرموه:
ولد يا راكب ع البكرة اللي خطمتها خفيفة
أنا أوصيك و الله يوصيك طرناق الصبخة لا تضيفه
تلقى ولد "الفلانات" على البكارج كييفة
مكر الفردة في قفاه مثل مكر السفيفة
تعدك تقبض في روحه يومنك تقبض رغيفه
أما صرفه فنجاله تعدها سعوط التطريفة
يومن تدهس ع رميّه تعدك داهس ع ليفة

وفي هجاء بخيل آخر:
قسم النصيب و مدّينا ع الزمل فوق الأشدّة
وردنا ساقية ابو حسن اسقينا و الزمل مغبّة
لاوِنّا بالبيت المبني ع العالي فوق المشبّه
جيت اهب لمحلي تنحنح و ايده في عبّه
بكرجه في جنب النار و جرابه ما فيه الحبّة
قمنا من عنده مناكيب ما ذقنا و لا دحربّه

وفي هجاء البخلاء أيضاً:
غدانا في بيت الأسهب أربع رغفان بدقيّة
فيهن دلادم يباس وفيهن دلادم نيّة
اللّي دنى ما ثنى والزلم ليها وحيّه

وقال أحدهم يهجو ضيفاً:
خليتني ادقدق في قشّي ادقّه و القش مندّي
والله يا ضيف الرحمن فصك فص المتغدّي
الفردة طارت من فصك في الجو وعيّت لتهدّي

وقال أحدهم:
مقسوم العبد ما عنا لو انو في جحر لابد
وايش جايب كلب ابو اشتيوي ياكل بيضات ابو عابد

هرب عبد من معركة بين الإنجليز والأتراك فعيّره آخر قائلاً:
معرة تشرد يا سالم              وانت مع المخلدية

 
فرد يدافع عن نفسه:
جتنا من البحر قلة تدوّر ع كبر الثنية
سمح فاعور الوحيدي والجوخ يهفهف فوقيّة
شرد فاعور الوحيدي واطلقت للأزرق زيّه
أهل السيوف المصاييغ تحوبي مثل الوليّة
عابت من عند الأصايل واشحال اللي امّو مصريّة
وان شردت يا سالم عبد وما فيها ادراكيّة

وآخر يسأل صديقه "حميدان " عن حاله مع " طينة" زوجته:
سعلتك بالله يا حميدان      كيف سواتك في طينة

فرد حميدان:
سواة المسلم في الكافر          والكل مثبّت ع دينه

وهذه محاورة بين بدوي وآخر من أهل العريش:
البدوي: ما أكثركو يا شرايكنا        ليلة الخميس و المطلة
العرايشي: شايبكو لما بيجيبا            بيقمقم الطبق كله
البدوي: شريكنا من أكله للفسيخ        تتربع على قطاته
العرايشي: شايبكو من أكل الخبيزي        الدود مخرب مساته
البدوي: إحنا زرنا الازواره            بكباشه مثل البعارين
العرايشي: تكذب والله يا سعيد        جديانكو مثل الزنازين
البدوي: جونا مشايخ بلدكو            دبّو من الفرح صحاحير
العرايشي: عمري ما حسيت البداوة        تلحق كرمها معايير

وقال شاعر:
العبد لن شاف الخادم يرزم رزيم الدبابة
يا هنه زي وتد الحديد شارد بشروش جعابه

وقال أحدهم في أصناف الرجال:
ناس بتجري في الحماد        وناس بتجري في التقى
فيهم زي ريح الشراويد        وفيهم زي ريح الندى
وفيهم بيحالى للكسوة        وفيهم بيجالى للعرى
ما تهيا لابوها            غير البومة و اللجا
الولد ما يطلع لابوه        يا تقدم يا توخر ورا
الفقري خدام المبسوط        وديمة عرقوب الشقا
في دياره ما يقنى بعير        في داره ما يداري الطنا
في عز النومة اللذيذة        كان خلى فراشه وسرى
 

رفح


        تقع مدينة رفح في أقصي الجنوب من قطاع غزة، وتبعد عن غزة حوالي 36 كم ويحدها البحر المتوسط من الغرب والخط الأخضر من الشرق والحدود الدولية المصرية من الجنوب وخانيونس من الشمال.
        وهي من مدن فلسطين التاريخية إذا أنشئت قبل خمسة آلاف عام وقد عرفت بعدة أسماء منها ما أطلقه عليها الفراعنة ( روبيهوي ) وكذلك الاسم الآشوري (رفيحو)، أما اليونان والرومان فأطلقوا عليها اسم (رافيا)، وأطلق عليها العرب اسم رفح.
        وقد قسمت المدينة إلى قسمين بعد اتفاقيات كامب ديفيد حيث اقتطع من مساحتها 4000 دونم تم ضمها إلي الجانب المصري، أما مساحة رفح فتبلغ 15500 دونم من ضمنها 3500 دونم للمستعمرات.
والمستوطنات في رفح هي موراج, غوش قطيف, نفي اتسيون , بيدولح , رفيح يام, بيات سارح.
        يبلغ عدد سكان رفح حسب إحصائية 1996 حوالي 115000 نسمة.
        وقد تم استقاء المادة الواردة من خلال اللقاءات مع الأشخاص التالية أسماؤهم:
1   سليمان مبروك سليمان بريكة_ من مواليد رفح الغربية_ 1926. وهو لم يغادر رفح منذ ولادته إلا مرات قليلة علي غزة.
2   الحاج سليمان حميدان حميد النحال من مواليد رفح خربة العدس 1911.
3   حسنة محمد مصطفي ياسين من مواليد حتا وتسكن رفح منذ عام 1948 وهي من مواليد 1932.
4   الحاج محمود سليم محمود جمعة وهو من مواليد حتا 1921 ويقيم في رفح منذ عام 1948 وربطته بأهلها علاقات قبل ذلك.
5 محمد حسين محمد قشطة من مواليد رفح. ويلقب بالغزالي.
 
العتابا:
عتابا يا مطرق الفضة قدمها
تخبط على الجوخ ما يعلم قدمها
قالوا وزير الشام خدمها
ملك العراق شد لها الركاب

أنا لا صيح واصل لكل من هان
رجل يضيفكو ما ينهان
وأنا لا صحن القهوة مع الهان
وأحيي الضيف مع كل من لفي  

بداري علي محبتكم بداري
يا غصن البان لن تجرد قبالي
واطلع يا ثوب العز وأتفرج بدالي
رمان وعالم منتهى
 
أنا لا عد النجم لو غاب
وأصبر علي جفا المحبوب لو غاب
واللي يعاشركو يسلم من جهنم والعذاب
يوم الممات يا عز الأحباب.


أنا لا نام الليل وحدي
واعد النجم لو غاب وحدي
علي طريق المارقات اعملوا لحدي
حتى الا غيهن من تحت التراب.

جمال محملة وجرسان بتعن
وكل ما تِفْكَر اللي مضت عالبال بتعن
حملت بضاعتي ودرت بها اعن
غريب بلاد ما حدا مني اشترى

يا قلبي بطل الوسواس والهم
وأطحن من دقيق الصبر والهم
وكل ما نقول الصفا يغلب على الهم
واتاري الهم غالب عالصفا

والله لا نام الليل واتقلّب بالحضين
وأقلّب وردة الجاهل بالحضين
ومتي يا حباب نتجمع بالحضين
ونتذكّر زمانّا اللي مضى

مواويل
نسر يا شايب الرأس مالك على الدار حايم
وإن كان بدك لحم ناس احضر يوم الحرب والكواين

يا الكحل مصحون في الهون
ياما فرق على كل السلاح
يا ما قتل كل شب غندور
تبكي عليه الصبايا الملاح

أصيل فعل ايش وتأسف عليه وانقال
واحتار يقول ايش بين الرفق العزاز
وان كان قتلي عندكو جاز قومو اقتلوني
وأنا مشهد علي نفسي
وأتاري الرفيق كنز ذهب مع طول الزمن ينعاز

يا حلو ياللي قميص النوم شكا منك
طالب وصالك بس أنا مختشي منك
لان جدتن علينا والجودة والكرم منك
مجدتش علينا لينا رب نشكيلو
يوم القيامة نخلص حقنا منك


يا قلبي فضك من العكر واشرب من اللي راق
هو العكر بتشرب ؟ واللا العكر بنذاق ؟
يا ما كتبنا محبة وياما رمينا وراق
وهذي المحبة طلعت ع العزيز فراق

أني ايش سويت يا وعدي يا مكتوبي
متين محبوب للي يسلّك دروبي
والليل كما الغول كل الناس تخاف منو
قتيل المحبة لم يخاف منو

والله ما ني بالهم مهموم ولا بالسر بايح
وأضحك لو كنت مهموم والقلب كلو جرايح

سريت بليل وأهلي لم درو بي
قطعت دروب وأكثرها دروبي
لو بدري منايا الموت قاعد الي ع الدروب
كان ودعناك يا عز الأحباب

أبو محمد يا عز النزول
وكل من قاصدك همو يزول
ع باب الحوش لابركلك ذلولي
يابو كفٍّ ضاري ع السخا
تلغراف يا مركب على العود
وكتر الهجر خلاني كما العود
عاليوم لو الليالي اللي مضت بتعود
لاغني عتابا وميجنا

بالعيون ياما والله بالعيون
ذهب يلطم سوالفها والعيون
وأنا خايف عليكي من الحسد والعيون
تسجد تحت الحسد والتراب

صبرنا وقلنا الصبر طيب
وفارقنا الولف بغير طيب
يا ريت اللي سعي بفراقهم ما يظل طيب
يموت وياكلو دود التراب

مرق عني وخطماتو خفية
وشبك عقلي بصنارة خفية
يا ربي تسيب هالعشرة خفية
ما بين اثنين ما يدري حدا

زريف الطول:
يا ظريف الطول وين رايح تروح
عذبت قلبي وعمقت الجروح
من رافق الزين لازم ما يسوح
لو كان عقلو بالجبال موزنا

يا ظريف الطول هنت هنت
يا عقد لولو بصدير البنت
واشهدوا يا حباب اني الليلة حلمت
ام العيون السود بحضني نايمة

يا ظريف الطول وين اهلك غدو
ع جبل حوران شالو وابعدو
يا مين يبشرني ويقولي عاودو
ياخد فدانين مع فلحة سنة

يا ظريف الطول يا عين العنبري
والبنات رخاص التسعة بوزَرِ         [ جزء من ليرة ]  
يلله يا عزب اتقلّب واشتري
منديل راحة والسعر مبينا

يا ظريف الطول ملا انت ظريف
ما عذب القلب الا الخد النظيف
يا مين يحب الله ويعطيني رغيف
رغيف المحبوب بيكفيني سنة

يا ظريف الطول يا عين العنكبوت
قفلو علية الباب من وين افوت
ما بفوت الحلوة حتى لو بموت
لو حطو في قليبي بارودة مكبسنة

يا ظريف الطول طولك بعرفو
ما تبوسش خدي يا نذل تقرفو

يا ظريف الطول ماشي قلنقوز
يا حزام البنت في حزام العجوز
لاروح للحاكم اقولو ما بيجوز
حزّمها بتلفون واحكمها بسنة

يا ظريف الطول ويا حلو الحلو
وحامل القربة على الصلب الحلو
بالله يا بنت اسقيني من الدلو
كلو على حسابك يا إبن بلادنا
يا ظريف الطول ويا مشمل شمال
ياللي طولك مع نسيم الهوا مال      
ساق الله يالمحبوب تاكنّا جهّال
تا كنا في الدار نواجه بعضنا      

يا ظريف الطول ومحمّل عنّاب
والشعر الأشقر لحد الكعاب     
بالله يا المحبوب تبعتلي جواب
تيجي على الدار واللا أجيك أنا    
            
يا ظريف الطول طالع سلّمو
من عنين الناس ربي يسلّمو     
مضيت العمر وانا بعلمو
قدام الخلق لا تيجي دارنا     

يا ظريف الطول فش احلى منك
يا كحيل العين بدي غرض منك     
جرحت قلبي وبضحك سنك
يا بو عيون السود مقابل دارنا     
    
يا ظريف الطول مشيك دلع ليش
يا كحيل العين هالبغضة عليش         
لو سقوني المر بعد المر شيش
لا غنى عن شوف حبابي لا غنى        
        
يا ظريف الطول ع عين العلق
والعنق شبرين وهيك الله خلق        
حلوة مليحة لو لبست خلق
واشحال لو تلبس هدوم الولدنة                     
            
يا ظريف الطول مر وما التفت
ولعت نارو بقلبي ما انطفت     
وان كان يا ولفي ها العشرة جفت
لا بارك الله في عشرة غيرنا         

يا ظريف الطول يا ابن بلدي
قلبي بيحبك وربي يشهد     
يا سواق الغيم تسوق المغربي
يكتب حجاب المحبة بيننا    
                                                        
يا ظريف الطول يا عيني اليمين
قولّي يا حبيبي بعدي تهوى مين     
يالله يا ابن العم تانحلف يمين
ما حد يخش الدار غير أنت وأنا